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| Colonia Caesaraugusta |
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TEMPLO DE CAESARAUGUSTA Representaciones arquitectónicas en las monedas de Hispania Antigua |
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La colonia Caesaraugusta fue fundada durante el reinado de Augusto con veteranos de las legiones IV, VI y X, junto al río Ebro, dónde antes se hallaba el oppidum ibérico de Saltuie (s.a.l.tu.i.e). La fecha de su fundación es discutida, enmarcándose entre los años 19 y 14 a.C.
Caesaraugusta emitió abundantes series de sestercios, dupondios, ases, semises y cuadrantes, siendo una ceca con un gran volumen de acuñación, además de ser la primera en número de cuños de toda Hispania. Su iconografía es militar e imperial: yunta fundacional para ases, símbolos militares (vexillum y signa) para semises, coronas de laurel, templos, etc. Las variadas series representan prácticamente a todas las personas significativas de las familias imperiales. Con Augusto (c. 19-18 a.C.) tiene algunas emisiones de áureos y denarios propiamente imperiales (ver RIC I 26-49), pero actualmente se duda si algunas de las monedas que tradicionalmente se han asociado a esta ceca, no pudieran pertenecen en realidad a Calagurris o Celsa (ver García-Bellido 2001: 324 y 2003: 273-290). Esta importante ciudad finalizó sus acuñaciones romanas en tiempos de Calígula. Es posible la existencia en la colonia de uno o dos foros contemporáneos, lo que sí ha quedado constatado son las dos fases del foro ubicado en torno a las actuales plazas de La Seo y del Pilar. En primer lugar estuvo el foro augústeo, que dio paso al tiberiano, mediante la gran reforma experimentada por el espacio durante el reinado de Tiberio, cuando se levantaron los templos (tetrástilo y hexástilo) que figuran en las monedas cesaraugustanas, de los cuales, al menos el primero ha podido ser identificado con diversos restos arqueológicos hallados bajo el subsuelo de la actual catedral metropolitana de Zaragoza (La Seo).
Caesaraugusta es la única ceca hispana que nos muestra en sus monedas dos templos diferentes (uno hexástilo y otro tetrástilo) y también es la única que presenta un templo hexástilo. Los anversos de estas acuñaciones con templos (RPC 344 y 362) son claras copias de emisiones imperiales (RIC 48 y 43) de los años 22-23 d.C.
Las leyendas PIETATI/S AVGVSTAE de ambas monedas no parecen dejar dudas sobre sus advocaciones, pero lo cierto es que no resultan tan claras. F. de Asís Escudero (1981: 185) indica: "... Así, las monedas no dejan más alternativa que o aceptar la existencia en Caesaraugusta de dos templos a la Pietas Augusta (lo que nos resulta difícil de admitir), o, lo que parece más plausible y evidente, que se trata de un solo templo dedicado a la Pietas Augusta, representado de dos formas distintas", lo que contradice la anterior opinión de Antonio Beltrán (1980: 135-136) quien ve claramente dos templos distintos: el templo hexástilo que aparece acuñado sobre los sestercios habría sido erigido en honor de Augusto, conmemorando quizá la XXX tribunicia potestas de Tiberio (no hay nombres de magistrados, se trata de piezas conmemorativas), y el templo tetrástilo estaría dedicado a la Pietas en asociación con Livia, honrándose en él más o menos directamente a la madre del emperador, cuyo retrato se vería en el anverso. Mención especial merece Francisca Chaves et alii (2000: 290-291) por haber abierto una nueva línea interpretativa al desligarse de aquellas corrientes obsesionadas con la identificación de las imágenes monetales con restos arqueológicos concretos y relacionarlas, en cambio, con la política romana de municipalización. Estando nosotros en general de acuerdo con dicha apreciación, pero teniendo en cuenta lo conocido para el ámbito de Roma, en dónde la representación de templos en las acuñaciones imperiales siempre obedeció a algún proyecto, construcción o restauración en concreto, a la vista de los hallazgos arqueológicos en el foro de Caesaraugusta, y teniendo en cuenta las acertadas hipótesis de A. Beltrán respecto a estos templos, creemos que en Caesaraugusta no es aplicable la teoría de F. Chaves.
El templo hexástilo edificado y representado en época tiberiana pudo incluso haber sido pagado o promovido por el propio emperador. Es muy semejante al templo octástilo de Tarraco, con podio de tres gradas, basas áticas y capiteles corintios o compuestos, el frontón tiene un glóbulo o clípeo en el centro, estando adornado con series de ovas y rematado por acroteras. El templo tetrástilo de los ases es más sencillo, está enmarcado longitudinalmente por dos líneas en relieve, tiene acroteras similares a las del otro templo, y también presenta un glóbulo o clípeo en el frontón. Se han encontrado los restos de un gran templo romano, cuyas dimensiones (35,48 m x 17,74 m) le sitúan como uno de los mayores de Hispania, bajo el subsuelo de la actual catedral metropolitana de Zaragoza (La Seo). Se cree que contó con una perístasis de seis columnas frontales y once laterales, por lo que podría perfectamente ser el templo hexástilo mostrado en los sestercios. El templo tetrástilo (si es que existió) pudo estar ubicado en este mismo foro, o en el posible segundo foro.
En tiempos de Tiberio (28 a.C. - 37 d.C.), se emitieron en Caesaraugusta dos emisiones mostrando un templo en su reverso. Dividiremos estas monedas en dos grupos, según el número de columnas del templo:
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